Author: cful

Teresa Joaquim

Universidade Aberta

A questão da natalidade como (possibilidade de) transmissão de um mundo comum: entre Hannah Arendt e Françoise Collin

8 March 2022, 16h00 (Lisbon Time — GMT+0)

Sala Mattos Romão (Room C201.J – Department of Philosophy) | School of Arts and Humanities – University of Lisbon

Abstract

Pretende-se com esta exposição traçar o fio de compreensão que a noção de natalidade de Hannah Arendt permitiu a Françoise Collin repensar a criação de um mundo comum marcado pela vulnerabilidade não só do ponto de vista teórico como numa praxis feminista na sua pluralidade de modo a tornar esse mundo na expressão de Virginia Woolf “um lugar que seja seu” (a room of one’s own) ou antes nosso. Talvez seja necessário ir até o Segundo Sexo de Simone de Beauvoir e o que ela diz sobre a maternidade — como repetição e sem inovação — para perceber como a leitura de Collin a partir da reelaboração do conceito de natalidade de Arendt permite questionar, reformular a noção de mundo comum, e como a natalidade introduz nele, de cada vez, initium, refundando o político. A questão da natalida­de está intimamente ligada com a questão política na obra de Arendt, já que o nascimento é o surgimento do novo, no espaço comum, e é a construção desse espaço que constitui a polis; “nascer é afirmar a sua presença de ser que fala e age na comunidade, o inter-esse”.

From Metaphilosophy to Semantics
Jonathan Berg (University of Haifa)

4 March 2022, 16:00 (Lisbon Time – GMT) | Sala Mattos Romão (Departamento de Filosofia)

Abstract: I aim to show how a commonly accepted metaphilosophical assumption has important consequences for a hotly debated issue in the philosophy of language. The seemingly innocuous metaphilosophical claim is this: The Principle of Philosophical Thought Experiments – Philosophical theories must be compatible (ceteris paribus) with the intuitions elicited by philosophical thought experiments. The controversial semantic claim it supports is this: Strict Semantics – Every disambiguated sentence has a determinate semantic content, relative to an assignment of contents to its indexical expressions. After considering each of these claims individually, I shall suggest how the first provides evidence for the second.

The room has a limited number of seats. Pre-registration is required at <info@lancog.com> until a day before the event. Note that this is an in-person event and everyone should wear a mask.

Consequences do not trickle down
Diogo Santos (University of Lisbon, LanCog)

25 February 2022, 16:00 (Lisbon Time – GMT) | Sala Mattos Romão (Departamento de Filosofia)

Abstract: I have argued that consequentialists should endorse what I call the No Trickle Down Principle (NTD), which is a restriction on what counts as consequence of an isolated action. In its stronger version NTD states that for any sequence of actions S initiated by an isolated action A, consequences of S are not consequences of A. The adoption of the principle allows for consequentialism to, at the very least, improve its standing when confronted with the classical epistemic objection. Notwithstanding the reasons for NTD, there are seeming unpalatable consequences from endorsing it. I focus on addressing two of these: (i) without further classification, the principle wrongly predicts that some isolated actions do not generate the consequences they actually generate; (ii) the principle entails that permissible isolated actions can initiate impermissible sequences and that impermissible isolated actions can initiate permissible sequences. I address (i) by proposing a distinction between isolated actions and sequence of actions which borrows ideas from the literature on collective action and I assuage the second concern by showing that there is an interesting parallel between NTD and compelling non-reductive approaches to team agency and collective responsibility.

The room has a limited number of seats. Pre-registration is required at <info@lancog.com> until a day before the event. Note that this is an in-person event and everyone should wear a mask.

Ludger Schwarte

Kunstakademie Düsseldorf

Critique of Contemporary Art

22 February 2022, 17h00 (Lisbon Time — GMT+0)

Sala Mattos Romão (Room C201.J – Department of Philosophy) | School of Arts and Humanities – University of Lisbon

Abstract

Theoretical determinations of the peculiarities of contemporary art have been put forward for about 10 years. Previously, one was largely limited to mapping its individual currents, formats, media, performance venues and social shifts.  Now it is becoming clear in what respects contemporary art differs from modern art and what these ruptures aim at. Contemporary art takes a critical stance towards modern art and thus pursues not only a change in artistic practice but also political goals. My lecture presents the most important characteristics of contemporary art and discusses the alternatives that have also recently been formulated to the “epoch of contemporaneity”. My lecture culminates in a plea for Future Art.

Blameworthy Belief Without Control. The Case of Fake News Consumption
Tommaso Piazza (University of Pavia, LanCog)

18 February 2022, 16:00 (Lisbon Time – GMT) | Sala Mattos Romão (Departamento de Filosofia)

Abstract: Does it ever make sense to contend that one should have believed otherwise than one does? If so, under what conditions can one be so criticized, in particular from an epistemic point of view? First aim of this talk is to propose an answer to these questions by defending an account of doxastic blameworthiness which is consistent with B. Williams’ claim that one cannot believe at will. Second aim of this talk is to apply this account to a concrete case, and to argue, against B. Millar (2019), that at least ordinary social media users can sometimes be criticized for consuming fake news.

The room has a limited number of seats. Pre-registration is required at <info@lancog.com> until a day before the event. Note that this is an in-person event and everyone should wear a mask.

Diogo Sardinha

Praxis-CFUL, University of Lisbon

A filosofia, o seu ensino e a sua prática na fundação do Centro Experimental de Vincennes

15 February 2022, 17h00 (Lisbon Time — GMT+0)

Sala Mattos Romão (Departamento de Filosofia) | School of Arts and Humanities – University of Lisbon

Abstract

Imagine-se que se dá, a um conjunto de professores de filosofia como de outras áreas do saber, os meios financeiros e jurídicos para estabelecer uma nova universidade, depois de a existente ter sido submetida a uma critica radical; uma que funcione sobre bases inéditas, ou quase, e cuja ambição seja inventar e pôr em prática uma nova maneira de ensinar e de aprender, ao mesmo tempo apoiando-se em algumas ideias da tradição e rompendo voluntariamente com outras; enfim, uma universidade aberta a todos, sem exigência de diplomas obtidos previamente, e defendendo o intercâmbio quotidiano entre as disciplinas em lugar da sua separação. Isto foi o Centro Universitário Experimental de Vincennes, criado em 1968 à entrada de Paris. Regressar a esta história dá-nos uma modalidade de existência institucional alternativa às que conhecemos, em parte já distante de nós, todavia ainda suficientemente próxima para que um balanço possa ser tentado à luz de preocupações que são comuns. Fazê-lo, requer voltar ao contexto dos anos 1960 e do que se lhes seguiu, a partir de textos de pessoas implicadas em Vincennes (Foucault, Deleuze, Châtelet). O objetivo será apresentar os princípios orientadores da filosofia nessa instituição e perguntar se ainda são pertinentes.

André Santos Campos

IFILNOVA, NOVA University Lisbon

Multitemporal Democracy and the Long Term*

8 February 2022, 17h00 (Lisbon Time — GMT+0)

Sala Mattos Romão (Departamento de Filosofia) | School of Arts and Humanities – University of Lisbon

Abstract 

Democracy is typically considered government pro tempore. Self-limitation and renovation in time are standard features of democratic governance. Recent phenomena such as climate change, for instance, have put this view under serious pressure, however. Contemporary democracies’ power to affect the future is so high that it may impact on communities and unborn persons to the point of carrying existential risk. The challenge democracies face is enormous: they rely on time-sensitive criteria of legitimacy (e.g., elections) that offer strong incentives for short-term governance while also facing what I call ‘the urgency of the long-term view’. Are they up to the challenge, or is short-termism so embedded in them that favouring the long term puts them at risk? In this talk, I intend to show that the commonplace view of liberal democracies as inherently ill-suited to deal with the long term is based on a misconception about the nature of political time in a democracy. While it is true that democratic frameworks facilitate, privilege, and reinforce short-term thinking, contemporary democracies incorporate a variety of principles and institutions that have extended time horizons. Understanding democratic time in terms of multitemporality will provide the conceptual backdrop against which to set the balance, in contemporary democracies, between short-term and long-term decision-making, thereby leaving room for an argument from democracy that promotes the long term. The conclusion reinforces the view that multitemporality in normative and practical terms is a necessary feature of liberal democracies that affects the way they are hard-wired to deal with long-term problems.

* Presentation in English, discussion in both Portuguese and English

Concurso para atribuição de uma (1) Bolsa de Investigação para Estudante de Doutoramento no âmbito do projecto de I&D Tradução Anotada Das Obras Completas De Aristóteles (PTDC/FER-FIL/0305/2021), do Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, financiado por fundos nacionais através da FCT/MCTES.

Prazo de candidaturas: 26/01/2022 a 08/02/2022

Tender open for the award of 1 scholarship for PhD students. This grant is funded by Portuguese national funds through Fundação para a Ciência e a Tecnologia, under project Complete Works of Aristotle: Translation and Commentary (Sixth Phase) (PTDC/FER-FIL/0305/2021), of the Center of Philosophy of the University of Lisbon, from the School of Arts and Humanities of the University of Lisbon.

Mais Informação / More information:

https://www.letras.ulisboa.pt/pt/investigacao/investigar-em-letras/bolsas-de-investigacao#concursos-abertos-2

https://euraxess.ec.europa.eu/jobs/733654

André Barata

University of Beira Interior

A revolução relacional com a matéria

1 February 2022, 17h00 (Lisbon Time — GMT+0)

Sala Mattos Romão (Departamento de Filosofia) | School of Arts and Humanities – University of Lisbon

Abstract

Na peugada do novo materialismo, procura-se neste texto iluminar o vínculo profundo entre matéria e alteridade como forma de instruir uma razão prática ecológica que supere o antropocentrismo. Este novo materialismo, apesar de nele ressoar um velhíssimo materialismo — o mais velho de todos, o dos pensadores pré-socráticos da φύσις —, opõe-se a boa parte da tradição filosófica, que, reivindique-se ou não do materialismo, tendeu a desvitalizar a matéria, conformando-a a uma passividade inerte, incapaz de relação. Assim se impôs a cesura fundamental entre matéria e alteridade, entre matéria e a sua própria compreensão, na verdade uma orfandade recíproca, pois, na persistência do vínculo latente mas recalcado entre materialidade e alteridade, esta concepção passiva da materialidade também condenou à pobreza as concepções da alteridade. A mesma cesura percorre a história do pensamento no que respeita ao outro, sempre posto de esguelha, pensado por analogia àquele que o apreende, conformando a alteridade à mesmidade, tolerado na medida de uma qualquer semelhança que se ache. O vínculo entre matéria e alteridade surpreende-se na aproximação entre o ἄπειρον de Anaximandro e o infinito de Lévinas, ambos inalcançáveis pelos programas da totalidade. E também na aproximação entre átomo e indivíduo, ambos impenetravelmente indivisíveis, igualmente além das pretensões do conhecimento. Este regime de opressão da matéria surpreende-se no quotidiano dos objectos com que nos rodeamos e das objectivações que nos impomos. Uma crítica da concepção de matéria capaz de libertar a sua potência relacional traria amplas consequências para a compreensão e para o quotidiano de uma coexistência ecológica.

Bolsas de Investigação para Doutoramento (BID), no Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, ao abrigo do Regulamento de Bolsas de Investigação da FCT (RBI) e do Estatuto do Bolseiro de Investigação (EBI). As bolsas serão financiadas pela Fundação para a Ciência e Tecnologia (FCT), ao abrigo do Protocolo de Colaboração para Financiamento do Plano Plurianual de Bolsas de Investigação para Estudantes de Doutoramento, celebrado entre a FCT e a Unidade de I&D Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa (CFUL), UIDP/00310/2020.

Referência: CFUL_01_2022_BID_Programatico_Janeiro

• ACTA N.º 1
• AVISO DE ABERTURA
• EURAXESS NOTICE (Offer ID: 726307)

Prazo de candidaturas: 07/01/2022 a 21/01/2022