Séminaire HPhil: 2 juin 2022
[EN]
The HPhil (History of Philosophy) Research Group of the Centre of Philosophy of the University of Lisbon announces the 2021/22 edition of its permanent seminar on the history of philosophy, devoted to the reading and discussion of seminal philosophical works, as well as to the presentation of conferences by renowned specialists, aiming to promote the permanent training of the academic community.
In this session, Vincent de Coorebyter (Université libre de Bruxelles) will give a lecture entitled “Deleuze face au champ transcendantal impersonnel de La Transcendance de l’Ego” (abstract bellow).
The session will take place on June 2, 2022, at 5PM (Lisbon time), via Zoom (click here). All are welcome.
[FR]
Le groupe de recherche HPhil (History of Philosophy) du Centre de Philosophie de l’Université de Lisbonne annonce l’édition 2021/22 de son séminaire permanent d’histoire de la philosophie, consacré à la lecture et à la discussion d’œuvres philosophiques séminales, ainsi qu’à la présentation de conférences par des spécialistes de renom, visant à promouvoir la formation permanente de la communauté académique.
Dans cette session, Vincent de Coorebyter (Université libre de Bruxelles) donnera une conférence intitulée “Deleuze face au champ transcendantal impersonnel de La Transcendance de l’Ego” (résumé ci-dessous).
La session aura lieu le 2 juin 2022, à 17 heures (heure de Lisbonne), via Zoom (cliquez ici). Tous sont les bienvenus.
Résumé
Deleuze face au champ transcendantal impersonnel de La Transcendance de l’Ego
Les remarques de Deleuze sur La Transcendance de l’Ego, dans Logique du sens, ont attiré l’attention sur l’audace du texte de Sartre, qui anticiperait la liquidation du sujet et l’idée de champ d’immanence. Mais ils renvoient également Sartre à la tradition, en lui reprochant de rester attaché à l’idée de conscience, qui serait forcément un pôle identitaire et personnalisant. En confrontant ces jugements au texte même de Sartre, nous verrons que ce dernier échappe aux catégories dans lesquelles on peut être tenté de l’enfermer.
